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2002年11月9日(土)
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| 「寒暖の差」が激しいほど、綺麗に紅葉するといいわれます。 「急に、寒くなったな〜」と感じる時、紅葉作戦（？）が進行中なわけです。今、あちこちのおうちの、ふだんは目立たない地味な生け垣（いけがき）が、紅葉（こうよう）しています。 夏の間、涼しげだった、緑のツタ（蔦）も、紅や黄色に「こうよう（紅葉、黄葉）」しつつあります。  ●紅葉した葉  ●ツタ（蔦）もみじ ●…そういえば、「秋」という字は 「ノ 木（のぎへん）」に「火」です。 緑の木々におおわれた山に「火」がついて、 紅く燃（も）えたつように色どる、 紅い葉は、「紅葉＝もみじ」というわけです。 秋 ＝ 木 ノ ＋ 火 ● ♪♪ 山が燃える……♪ は、『天城越え』 『燃える秋』は、五木寛之・著 『紅葉の美学』は、栗田 勇・著 上記の作品は、 どれも「日本の秋」のイメ−ジです。  広い中国の各地の秋や、中国の漢字の「秋の語源」は、知りませんが… 中国の「陰陽五行（いんようごぎょう）」の 「５色」の考え方では、「赤い」のは夏で、 「朱夏（しゅか）」といいます。 秋は、「白」で、 「白秋（はくしゅう）」といわれます。 叙情的な詩人の 「北原白秋（きたはらはくしゅう）」というペンネ−ムは、 ここから名づけたとききました。 ※→朱夏、白秋、そして青春については、『ＢＩＧ ＭＥ』 202ｐ を。 ●さて、日本では、 紅く燃えたつような紅い絹を、 「紅絹（もみ）」の布地（ぬのじ）といいます。 「紅絹布（もみぎれ）」ともいいます。 紅い絹 ＝ 紅絹 ＝ もみ ＝ 火のように燃える紅 ●そういう発想でいくと、 桜もみじだけでなく、 ツタ（蔦）もみじ、 柿もみじなど、 いろいろな紅葉した葉も「もみじ」とよぶわけです。 けれども、 「猫じゃらし（エノコログサ）」など、ふつうの葉の紅くなったのは、 「紅葉（こうよう）」とよび「紅葉（もみじ）」とは、あまりよばないようです。  ●ツゲ（柘植）の生け垣の紅葉 ●外部から家をへだてる塀（へい）のかわりの生け垣にも、 紅葉しているものが、あちこちにあります。 ●母の遺品に、たくさんの数１０ｃｍの「紅絹の布地」が、 洗い張り（あらいはり）されて、束ねられていました。 わたしをふくめた子ども達の着物をほぐしたりして、 集まった裏地（うらじ）の紅絹のようです。 「紅絹裏（もみうら）」といっていました。 ●古代には「絹の道（シルクロ−ド）」、 明治時代は原 三渓さんが、絹の貿易で巨富をえたように、 絹は貴重品でしたから、 明治生まれの母は、 また何かに紅絹を再使用（リサイクル）の予定だったのでしょう。 誰か若い人の着物のすその裾回し（すそまわし）の蹴出し（けだし）に、 「紅絹裏」として使うつもりだったのかもしれません。  ●歩くときに、チラリと、 すそから着物の「紅絹裏」が見える裾捌き（すそさばき）に、 ハッとする「色気（いろけ）」を感じた時代があったのです。 今は、歌舞伎や映画などの お芝居の世界に残るくらいでしょうか… ↑●生け垣の紅葉 ●きのう、地下鉄で座っていると、 前に立った女性の ――洗いざらしのブル−・ジ−ンズ地の ――ミニスカ−トは、太ももの中程あたりの丈の「超ミニ」で、 もっと上に２ヶ所、5ｃｍ四方の穴が破けて（破いて？）あり、 目のやり場に困り …見てしまいました。 こういう露出度の高い時代には、 「紅絹裏」が見えるか見えないか …が重要ポイントの美意識は、 ほとんど理解不能ではなかろうか？ と愚考いたします。 ●着物の再利用の習慣は、 むかしは当たりまえだったようです。 以前、秋の京都へ行ったときに、 紅葉の美しい洛北（らくほく）の 嵐山（あらしやま）近くの 北野天満宮（きたのてんまんぐう＝てんまぐう）で、 古着市（ふるぎいち）をしていて、 着物だけでなく、むかしの布地も売っていました。 外国人客も多く、大規模で、 さすが、祇園（ぎおん）のある京都‥‥と思いました。 ●ところが、最近は、ＮＡＹヨガスク−ルの近くの新宿の花園神社でも、毎週日曜日には、古道具市や古着市を開いていています。着物や古時計などもあり、「タイム・トリップ」してしまう、懐かしい品がたくさんありました。 明日 2002年11月10日は、ＮＡＹヨガスク−ルの、 月１回 第２日曜日 午後 １：００からの内藤景代の総合クラスです。 |
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