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| 2003年7月7日(月) 星祭り、七夕、五節句のひとつ。月は上弦。２４節気のひとつ小暑。「暑気」のはじまり。「牙（きば）をむくような暑さ」への「心身のモラトリアム（準備期間）」。女性の「お仕事」は、古来から一次元のタテ糸（ス−トラ）と、ヨコ糸（タントラ）を、面という一次元・上の２次元の布地（ぬのじ）にする、機織り |
きょうは小暑（しょうしょ）で七夕（たなばた）、上弦 小潮（こしお）。朝から雨。 今夜、天の川（あまのがわ）をはさんでの、 牽牛（けんぎゅう）星（彦星 ひこぼし）と織り姫星（琴座のアルファ星）の 年に一度の出会いをみる、 星祭りは、涙雨（なみだあめ）で終わるかもしれません。 ●小暑は、大暑（たいしょ）の前の節気で、 これから「牙（きば）をむくような暑さ」への 「心身の準備期間（モラトリアム＝執行猶予期間）」ともいえましょう。 小暑は、２４節気のひとつ。 小暑の日から、暑気（しょき）に入り、 日脚（ひあし）は、だんだんつまってきて、影（シャド−）が短くなります。 ●一年間のこの星・地球の「風や水」のような分けられない「気の流れ」を２４等分（＝節気）したものが、２４節気です。 きょうから、暑気。 「暑気払い（しょきばらい）」という言葉もあります。    ヤントラ 波 ヤントラ 金剛 ‖ ‖ 一年の気の流れ ２４等分して節気に分ける ●『聖なるチカラと形・ヤントラ』 こちらへ ●内容 ●カバー拡大 ●通販こちらへ ●先月の上弦は、６月８日（日）。その前の上弦は、５月９日（金）。 ご自分の「ココロとカラダと気分のリズム」を ちょっと意識してみましょう。 「なんとなく……の、波」は、どうでした？ ハイ（高揚感）？ バッド（落ち込み）？ 「なぜか・・・ヤル気が、わいてくるような気が・・・・？」 ●「陽の数字、７」が重なる７月７日は、 七夕（たなばた）で、七夕（しちせき）という、五節句のひとつ。 弥生（やよい）３月３日、桃の節句、ひな祭りと同じく、 星祭りは「女性のお祭り」だったそうです。 ●「一次元の線」であるタテ糸（ス−トラ 経）と、 ヨコ糸（タントラ 緯）を、 タテ・ヨコに織りだして、「面という一次元・上の２次元」の 布地（ぬのじ）にする、機織り（はたおり）。 一次元の糸を、 ２次元の布地に、 「魔術的に変容」させる機織り。 タテ糸（ス−トラ）と、 ヨコ糸（タントラ）の 「交差点（十字路）」の「点（ビンドゥ）」が、 ひとつの「織り目（おりめ）」になります。 「ゼロ次元（０）」 という「お約束（ル−ル）の 「点」である織り目が、 無数にできて、 布目（ぬのめ）という 面（２次元）になっていきます。    ヤントラ 金剛 ヤントラ 金剛 タテとヨコの織り目（交差点） 布目（ぬのめ） ●タテの経典（ス−トラ）に対して、 「今・ここ」の現実的な方法であるタントラ（ヨコ糸）は、 ヨガにもあります。 「現実を変容」させる 「魔術的なチカラ」を生みだすヨガです。 呼吸法と冥想的なイメ−ジ・コントロ−ルをする 「カラダの瞑想（冥想）」的なヨガのポ−スは、 「タントラ・ヨガ」の系統の ハタ・ヨガのひとつです。こちらへ ※→タテの聖典「ヨガ・ス−トラ」と、 魔術的なタントラ・ヨガとの歴史的関係は、 『ヨガと冥想』を。こちらへ ●さて、カイコの繭（まゆ）から 「一次元の線」である「絹の糸」を紡ぎ（つむぎ）だして、 絹（シルク）の材料にする「お仕事」や 布を縫う（ぬう）「お仕事」もふくめて、 「女性のお仕事」といえば、 長いあいだ「織り姫」に関係する仕事でした。 だから、７月７日の七夕（たなばた）は、 天の織り姫星（琴座のベガ＝アルファ星）にあやかって、 「お仕事」という「手仕事（てしごと）」 手芸の上達を祈った古いお祭りだそうです。 ●……そういえば、 明治時代の樋口一葉（ひぐちいちよう）も、 「お仕事」として「お針（はり）」をしながら、 『たけくらべ』などの小説をかいていました。 その姿をかいた日本画の名作もあります。 針仕事の布の切れ端（きれはし）を前におき、 小説のイメ−ジを考えているのか、 遠くをみている樋口一葉の 正座姿（せいざすがた）。 鏑木清方（かぶらぎ きよかた）の 『一葉』という稟（りん）とした静謐な絵です。 ●今年は、あまり、外で七夕飾りを見かけませんでした。 あったのは、保育園とお寿司屋さんくらいでした。 今年もあの警察署は七夕飾りをしたのでしょうか。 「笹のミニ飾り」など、 室内に飾っているおうちも、多いのかもしれません。 あなたは、短冊（たんざく）に、 どんな願いをかいて、笹の葉につるしますか？ ……もしかしたら、神社のおみくじ（神籤）を木に結ぶのも、 笹の葉に短冊をつるすのも、 同じような古くからの「魔術的な風習」なのかもしれません。 |
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