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2003年8月17日(日) こころが体に、即、あらわれるような、心身相関的な生きもの、ヤマアラシ。「対人関係の距離」のとりかたと「ヤマアラシのジレンマ」。「呼べば来る」、優しい目をしたタテガミ・ヤマアラシ。怒らすと、気が逆上し、トゲを逆立て、威嚇するが、ふだんはおとなしい。「ヤントラ 金剛」は「論理の整合性」、「ヤントラ 波」は「あたまが、チョウチョ波動」のイメ−ジ |
| これは、なんでしょう？ ヤマセミ（山翡翠）のツンツン・ヘア−にも似ていますが、この白黒のマダラ模様のとがったトゲのような集まりは、なんでしょう？ １本のトゲのようなものは、30cmくらいの長さで、白黒まだらの部分の太さは5mmほど。先端の白い部分は、アイス・ピックのようにとがり、刺すと痛いです。 わたしは、このとがったトゲのようなものを、お箸（はし）のように「２本セット」にしたものをもっています。２本とも、空洞になっていて、とても軽く、プラスチックのように水をはじきます。  ●ヤマアラシ（山嵐）のトゲ↑ ●さて、もう、おわかりですね。これは、「ヤマアラシ（山嵐）のトゲ」です。 「２本セット」は、ある「動物園みやげ」で、ＮＡＹヨガスク−ルでの「お話」のときにお見せしたことがあります。 「対人関係の距離」のとりかたについて「ヤマアラシ・ジレンマ」の話をしたときに、この「ヤマアラシ（山嵐）のトゲの２本セット」を見せて、各自、実物にふれてもらいました。  ●先日、象の花子さんと会った日に、はじめて、「タテガミ・ヤマアラシ（鬣山嵐）」に出会いました。→ ●ところは、井の頭公園の動物園。正式には「井の頭自然文化園」の「本園」です。 ●「分園」は、井の頭公園の弁天池のところにあり、カワセミ（翡翠）など、水辺の鳥や水生物が中心です。 ●どちらも、月曜日は休園。 ●タテガミ・ヤマアラシ→ ●「ヤマアラシ」の絵や写真は、必ず、この「トゲを逆立て」て、丸くなっている形が多いので、いつもそうしている生きものだと思っていました。 ●……ところが、ぜんぜん、イメ−ジがちがいます。トゲは寝ています。 もしゃもしゃの髪の毛が顔をおおい、腰ミノのような白黒のトゲをシャラシャラ鳴らして、腰をふりながら、ゆっくり歩く姿は、ユ−モラスで、可愛いです。 ●ヤマアラシは、げっ歯（し）目 ヤマアラシ科。 リスやネズミ、モルモットなどの仲間で、固い木の実や草などをたべます。 要するに、強い動物ではなく、武器になるような牙も爪も、ない。 ヤマアラシは、体長が、50〜90cmで、小型の犬くらい。 ●ヤマアラシは、「毛を変容させて、トゲ」にして、「身を守る武器」にしました。 敵がきたり、危険を感じると、後ろ向きになり、毛を逆立てるように、トゲを逆立てカラカラ鳴らして、威嚇（いかく）します。敵が襲うと、トゲはすぐにぬけて、相手に刺さり、ぬけなくなる… だから、ヤマアラシは、ほかの動物たちに恐れられているそうです。 ●「どんな顔をしているのかな〜 見たいな〜」 とカメラを向けると、背中を向けてしまうので、顔が見えません。 けれども、毛並みは寝ていて、毛を逆立てるようなことはありません。 そして、恥ずかしそうに、腰をふりながら、ねぐららしき木の出入り口に入っていこうとします。体の半分くらいの出入り口なので、毛並みは狭くしています。↑ ●出入り口に顔をつっこんだので、 「いいこだね〜 お顔を見せて〜 」 と呼びかけたら、すこし、ためらってから、また、こちらへもどってきました。 「いいこだね〜 お利口ね〜」 というと、はずかしそうに、前まできて、ちらっと、こちらをみる。カメラ目線。 こんな「気弱な、優しい目」をしています。この写真の目です。↓  ●ヤマアラシの「気弱な、優しい目」↑ ●いっしょにヤマアラシを見ていた、若い父と子がいて、驚いていました。 そして、少年は、「日本一、かしこい、ヤマアラシだ！」 と呼びかけていました。すると、少年のほうへもいきます。 「世界一、かしこい、ヤマアラシだ！！」 と、少年は、叫んでいました。 ●凶暴さで、悪名高い、ヤマアラシが、「呼べば来る」なんて、知りませんでした。 あのヤマアラシの個体が、特別に、「つきあいがよい性格」だったのでしょうか。 最近のチョウ（蝶）や、象の花子さんのように、こちらも「共振」するのんびりした「波長」を発信していたからでしょうか。「あたまが、チョウチョ波動」だったりして…… 「あたまが、チョウチョ波動」は、ヤントラなら、波マ−クです。    固い、あたま 柔らかい、あたま 論理の整合性 あたまが、チョウチョ波動 ヤントラ 金剛 ヤントラ 波 ● ヤマアラシのあの目……。 ある種のひとに、そっくり。 こんな「気弱な、優しい目」をしている。臆病。 だから、トゲをもつ。 すぐに「傷つく」から、自分の身を守るために、「気が逆上して」、毛を逆立てる。 人間社会にも、ヤマアラシ的なひとは増加中です。 ●……それで、「ヤマアラシのジレンマ」というショ−ペンハウエル（ショ−ペンハウワ−）の話が、現代人の「対人関係の距離のとりかた」として、有名になっています。 ショ−ペンハウエルは、ニ−チェに影響をあたえたひとです。 ●「ヤマアラシのジレンマ」とは、ヤマアラシがおたがいに愛しあおうとして近寄っても、たがいにトゲがあるので、近づくと、傷つけあってしまう。 だから、ヤマアラシは、ある距離をおいてしか、愛しあえないし、つきあえない…… という話です。 ここで、ヤマアラシは、理知的な現代人のたとえ（メタファ−）になっています。 ●「この話は、わたしと彼（彼女）の話だ」……と思うひとも多いでしょう。 ところが、実物のヤマアラシは、上にかいたように、トゲを逆立てたままで生きているわけではありません。 ヤマアラシにとって、トゲは「開閉自在のオ−プン・カ−の屋根」のようなものです。 ヤマアラシの赤ちゃんのトゲは、生まれる時は、ぬれていて、とがっていません。 「ヤマアラシのジレンマ」は、たとえ（メタファ−）です。 ●ヤマアラシの体の進化というか変容（メタモルフォ−ゼ）をみると、いろいろと瞑想（冥想）的になってしまいます。 無意識の気（き）という、その気（け）が、トゲトゲという毛（け）に変容した「生物の戦略」。 ヤマアラシは、「こころが体に、即、あらわれるような、心身相関的な生きもの」の代表例だなぁ〜と思います。 |
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