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2003年8月17日(日) 
こころが体に、即、あらわれる
ような、心身相関的な生きもの、ヤマアラシ。(→「野生の思考」の例
「対人関係の距離」のとりかたと「ヤマアラシのジレンマ」。
呼べば来る」、優しい目をしたタテガミ・ヤマアラシ。
怒らすと、気が逆上し、トゲを逆立て、威嚇するが、ふだんはおとなしい。
「生物の戦略」。(→[野生の思考]で。
「ヤントラ 金剛」は「論理の整合性」、
「ヤントラ 波」は「あたまが、チョウチョ波動」のイメ−ジ
 
                  

これは、なんでしょう? ↓↓

ヤマアラシ(山嵐)のトゲ

ヤマセミ(山翡翠)のツンツン・ヘア−にも似ていますが、
この白黒のマダラ模様のとがったトゲのような集まりは、なんでしょう?

 1本のトゲのようなものは、
30cmくらいの長さで、
白黒まだらの部分の太さは5mmほど。

先端の白い部分は、アイス・ピックのようにとがり、
刺すと痛いです。

  わたしは、このとがったトゲのようなものを、
お箸(はし)のように「2本セット」にしたものをもっています。

2本とも、空洞になっていて、とても軽く、
プラスチックのように水をはじきます。



さて、もう、おわかりですね。
これは、「ヤマアラシ(山嵐)のトゲ」です。

「2本セット」は、ある「動物園みやげ」で、
NAYヨガスク−ルでの「お話」のときにお見せしたことがあります。 
 ●ヤマアラシ(山嵐)のトゲ↑


対人関係の距離」のとりかたについて
ヤマアラシ・ジレンマ」の話をしたときに、
この「ヤマアラシ(山嵐)のトゲの2本セット」を見せて、
各自、実物にふれてもらいました。
タテガミ・ヤマアラシ(山嵐)(→「野生の思考」の例  
タテガミ・ヤマアラシ→(→「野生の思考」の例


先日、象の花子さんと会った日に、
はじめて、「タテガミ・ヤマアラシ(鬣山嵐)」に出会いました。↑ 

ところは、井の頭公園の動物園。
正式には「井の頭自然文化園」の「本園」です。

分園」は、井の頭公園弁天池のところにあり、
カワセミ(翡翠)
など、水辺の鳥や水生物が中心です。

  ※どちらも、月曜日は休園。

   

ヤマアラシ」の絵や写真は、必ず、この「トゲを逆立て」て、丸くなっている形が多いので、いつもそうしている生きものだと思っていました。

……ところが、ぜんぜん、イメ−ジがちがいます。
トゲは寝ています

 もしゃもしゃの髪の毛が顔をおおい、
腰ミノのような白黒のトゲをシャラシャラ鳴らして、
腰をふりながら、ゆっくり歩く姿は、
ユ−モラスで、可愛いです。

ヤマアラシは、げっ歯(し)目 ヤマアラシ科。

 リスやネズミ、モルモットなどの仲間で、
固い木の実や草などをたべます。

 要するに、強い動物ではなく、
武器になるような牙も爪も、ない。

 ヤマアラシ、体長が、50〜90cmで、
小型の犬くらい。


ヤマアラシは、「毛を変容させて、トゲ」にして、
「身を守る武器」にしました。
「生物の戦略」。(→[野生の思考]で。


 敵がきたり、危険を感じると、
後ろ向き
になり、毛を逆立てるように、
トゲを逆立てカラカラ鳴らして、威嚇(いかく)します。

敵が襲うと、トゲはすぐにぬけて、
相手に刺さり、ぬけなくなる…

 だから、ヤマアラシは、ほかの動物たちに恐れられているそうです。
(→「野生の思考」の例


どんな顔をしているのかな〜 見たいな〜

 とカメラを向けると、背中を向けてしまうので、顔が見えません。


 けれども、毛並みは寝ていて、
毛を逆立てるようなことはありません。
 そして、恥ずかしそうに、腰をふりながら、
ねぐららしき木の出入り口に入っていこうとします。

体の半分くらいの出入り口なので、毛並みは狭くしています。↑


出入り口に顔をつっこんだので、

 「いいこだね〜 お顔を見せて〜 」

 と呼びかけたら、
すこし、ためらってから、
また、こちらへもどってきました。

 「いいこだね〜 お利口ね〜


 というと、
はずかしそうに、前まできて、
ちらっと、こちらをみる。カメラ目線。

 こんな「気弱な、優しい目」をしています。
この写真の目です。↓
ヤマアラシの「気弱な、優しい目」
 ヤマアラシの「気弱な、優しい目」↑(→「野生の思考」の例


いっしょにヤマアラシを見ていた、
若い父と子がいて、驚いていました。

 そして、少年は、
「日本一、かしこい、ヤマアラシだ!」

 と呼びかけていました。


すると、少年のほうへもいきます。


 「世界一、かしこい、ヤマアラシだ!!」

 と、少年は、叫んでいました。
 

凶暴さで、悪名高い、
ヤマアラシ
が、「呼べば来る」なんて、知りませんでした。

 あのヤマアラシの個体が、
特別に、「つきあいがよい性格」だったのでしょうか。

 最近のチョウ(蝶)や、
象の花子さんのように、
こちらも「共振」する
のんびりした「波長」を発信していたからでしょうか。
あたまが、チョウチョ波動」だったりして……

 「あたまが、チョウチョ波動」は、ヤントラなら、マ−クです。

      ヤントラ 金剛              ヤントラ 波
      固い、あたま         

                                           柔らかい、あたま 
     論理の整合性            あたまが、チョウチョ波動
    ヤントラ 金剛                ヤントラ 波


ヤマアラシのあの目……。

  ある種のひとに、そっくり。

  こんな「気弱な、優しい目」をしている。臆病。

  だから、トゲをもつ。

   すぐに「傷つく」から、
自分の身を守るために、
気が逆上して」、
毛を逆立てる。

  人間社会にも、ヤマアラシ的なひとは増加中です。

  
……それで、
ヤマアラシのジレンマ」という
ショ−ペンハウエルショ−ペンハウワ−)の話が、
現代人の「対人関係の距離のとりかた」として、
有名になっています。

 ショ−ペンハウエルは、ニ−チェに影響をあたえたひとです。


ヤマアラシのジレンマ」とは、
ヤマアラシがおたがいに愛しあおうとして近寄っても、
たがいにトゲがあるので、
近づくと、傷つけあってしまう。

 だから、ヤマアラシは、ある距離をおいてしか、
愛しあえないし、つきあえない……
 という話です。

 ここで、ヤマアラシは、
理知的な現代人のたとえ(メタファ−)
になっています。


「この話は、わたしと彼(彼女)の話だ」
……と思うひとも多いでしょう。


 ところが、実物のヤマアラシは、
上にかいたように、トゲを逆立てたままで
生きているわけではありません。

 ヤマアラシにとって、
トゲは「開閉自在のオ−プン・カ−の屋根」のようなものです。

 ヤマアラシの赤ちゃんのトゲは、
生まれる時は、ぬれていて、とがっていません。

 「ヤマアラシのジレンマ」は、たとえ(メタファ−)です。


ヤマアラシ体の進化というか変容(メタモルフォ−ゼ)をみると、いろいろと瞑想(冥想)的になってしまいます。

 無意識の《気》(き)という、
その(け)が、
トゲトゲという毛(け)に変容した「生物の戦略」。
(→「野生の思考」の例

ヤマアラシは、
こころが体に、即、あらわれるような、心身相関的な生きもの」
の代表例だなぁ〜と思います。



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