2002年10月12日(土)　秋の終わり、ジャノメチョウオオヒカゲ（蛇の目蝶）と、しま（縞）模様のガ（蛾）の最後の姿。芭蕉忌。ホトトギス（子規）の血の跡に見立てられた花、ホトトギス。

きょうは、芭蕉忌（ばしょうき）。　　　　　　　明日は、ＮＡＹヨガスク−ルの、月１回　 第２日曜日　午後　１：００からの内藤景代の総合クラスです。 「目玉もよう」の蝶（ちょう）が、秋のやわらかな太陽の光の中で、まどろんでいました。↓ ●秋の陽だまりで、まどろんでいる、蛇の目蝶　（ジャノメチョウオオヒカゲ）↑ ●今の時季は、夏の間、元気だった蝶や蛾（ガ）などが、静かに秋の陽ざしをあびながら、まどろむように、とまっている場面に、よく出会います。 　羽根は、ボロボロになって、ジ−っとしています。 　そのまま、おだやかな眠るような最期（さいご）をむかえてほしいな……と、見守ってしまいます。 ●きのう、見たしま模様の蛾は、力つきたのか、アスファルトの道の真ん中で、↓じっとしていました。 　しゃがんで、すぐそばで写真をとっても、動きません。ストロボ光線に切りかえて、正面から見つめあうように撮影しても、逃げませんでした。 　撮影後は、このままでは、自転車や自動車に、ひき殺されてしまう…といけないので、そっとティッシュペ−パ−で、つつみ、そばの植木ちかくの石の上に、置きました。すると、はじめて、手足を動かし、また、羽根を下にして、じっとしていました…… ●秋は、枯れ葉が落ち、虫の死など、「死」とむかいあうことの多い時季です。 　俳句の松尾芭蕉が亡くなったのは、1694年の、こういう時季の、きょうでした。 　食中毒で大阪の旅籠（はたご）でなくなったときの、辞世（じせい）の句は… 　　 　　 旅に病んで　夢は　枯れ野を　かけめぐる　　　　芭蕉 　　 ●「芭蕉翁（おう）」という呼び方をしたりするので、もっと高齢だと思っていましたが、食中毒が原因で、「５１才」で亡くなりました。 　「人生５０年」といわれた時代ですから、当時としては、「翁（おきな　＝老人）」なのかもしれません。 ●ホトトギスの花→ ●今の時季は、ホトトギスの花が咲いています。 斑点（はんてん）模様が、「血を吐いて鳴く」といわれる鳥のホトトギスの血の跡…と「見立て」られている花です。 ●「ホトトギス＝子規」は、芭蕉の俳句を明治時代に刷新した、正岡子規の俳号です。 　９月１９日の「へちま忌」の話で、鳥のホトトギスとヘチマと根岸と子規の話をしました。 ●「俳聖（はいせい）」や天才と同列にしては、申し訳ないかもしれませんが、芭蕉翁も若くして死んだ正岡子規も、短い命の蝶や蛾も、それぞれの「命の時間」を燃焼していったのだろう…と思います。 　秋は、「死」を思い、憂鬱（ゆううつ　メランコリ−）になる時季ですが、それは、この星・地球に生きる、生きもの（being alive)として、「自然な感情」でしょう。 　……ただし、「死の面」だけにとらわれては、落ちこんだままです。 　………だからこそ、「限りある、命」を大切にしたい、「命の輝き」を愛でたい（めでたい）、と転換していく、「こころの方向性」も、大切でしょう。 　　ただの「死んだ葉」の「枯れ葉」を「紅葉や黄葉」とよび、「錦秋（きんしゅう）」と名づけて、「行楽（こうらく）」に変えてしまう、わたし達・「日本人の、生活の知恵」… ●――それは、「わびしさ」や「さびしさ」を知ったうえでの、「風流」を愛でるこころ……なのかもしれません。 　「死」をみすえて、そこにとどまらないことが、「ものの、あわれ」や「わび・さび」の日本文化のこころの中心に、ふれる「感性（センス）」を、はぐくむ機会（チャンス）になるのではないでしょうか。 　秋は、微妙で繊細な感受性が、感じられる季節なので、「芸術の秋」ともいわれるのでしょう。

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