2002年10月2日(水) 源　頼朝のゆかりの神社、鎌倉時代からの、井草八幡神社のお祭。静御前風などの時代風俗の行列と「菊のし」つきの笠、そして大太鼓

大太鼓（おおだいこ）の音（ね）を聞きに、青梅街道（おうめかいどう）の井草八幡（いぐさはちまん）神社のお祭りに行ってきました。きのうは、台風で「大太鼓打ち」は中止でしたが、きょうは、さわやかな暑いくらいの上天気で、青空も澄んで、綺麗でした。 ●鎌倉時代に、源　頼朝（みなもとよりとも）のゆかりの神社として、創建されたという、井草八幡神社。 　　それにちなみ、平安から鎌倉時代の風俗で、御神輿（おみこし）と「大太鼓」の山車（だし）で、青梅街道を練るそうです。 　 　●ひと仕事が終わってから出かけたので、わたし達がついた時は、御練り（おねり）の一行は缶ビ−ルで乾杯して、お開き（ひらき＝散会）をするところでした。 　←●やっと終わった…と、暑くてぐったりしている静御前風（しずかごぜんふう）の若い女性。 　 ●「今風（いまふう）」の若者達が、時代風俗で、練り歩き、素（す）にもどったところのようです。→ ●９月２９日にかいた「のし袋」の「黄色いのし（熨斗）」の代わりに、「黄色い菊の花」を紅白の紙で包んだ「のし（？）」。 　「黄色いアワビのし」でなくて、「黄色い菊のし（？）」がついた菅笠（すげがさ）を背にかけた上下（かみしも）姿の世話役の方がいました。 　いかにも「秋祭り」らしい、菊の香りがしそうな遊び心の工夫（くふう）のようです。↓ 　 　　←●菊のし（？）の菅笠をつけた上下姿の世話役。 　　 　 　●神楽殿（かぐらでん）→ 　 ●かんさびた緑の多い、閑静な神社なので、井草八幡には、時々いきますが、このお神楽殿は、いつも扉が閉ざされていたので、こんな明るい「吹きぬけの屋根つき野外劇場」とは思いませんでした。お祭りなど非日常のときだけ開かれるのでしょう。 　　急に、新しい建物が忽然（こつぜん）とあらわれたような驚きがありました。 ●ヒノキ（檜）づくりの立派な舞台です。ピカピカに磨きこんであり、輝いていました。この神社は、天狗（てんぐ）で有名なので、天狗の舞いやひょうきんな「お神楽（かぐら）」が奉納されたのでしょう。 ●さて、わざわざ、聞きに出かけた「大太鼓」の写真は、明日、たくさんお見せします。 ▼明日は、木曜日で「週１回、夜７：００からの内藤景代の初級・中級クラス」です。 腰と腹の決まった「太鼓打ち」のように「丹田（たんでん）のポ−ズ」も、お稽古（けいこ）しましょう。 ▼「丹田のポ−ズ」は、内藤景代のオリジナル・ポ−ズです。インドには「丹田」の概念はありませんから。ほぼ同じ位置は「スワジスタ−ナ・チャクラ」です。 　※→「丹田のポ−ズ」は、『ヨガと冥想』　196ｐ　　　ビデオ『ヨガと冥想』 　※→スワジスタ−ナ・チャクラは、『綺麗になるヨガ』　88ｐ

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