| 2003年9月24日(水) 秋分は、天球で「春分点」の反対側に太陽がきた日。『万葉集 』で、山上憶良が「萩の花 尾花 葛花 なでしこが花 をみなへし また藤袴 朝顔が花」と、「秋の七草」をよむ。「春の七草」の歌との口調(リズム)のちがい。(5・7・7)×2と(5・7)+(5・7・7)。こころをうたう「定型詩の形」の変化は「呼吸のリズム」のちがい? オミナエシ(女郎花)とオトコエシ(男郎花)の花 | |
| きのうは、秋分(しゅうぶん)で、お彼岸のお中日(おひがんのおちゅうにち)でした。お彼岸あけは、9月26日で、新月●。きのう、きょうと、長袖がほしい、肌寒い日です。 きょうから、だんだんに、昼の時間が短く、夜が長くなっていきます。 ♪秋の夜長(よなが)を なきとおす 虫の声♪ 太陽が、天の「秋分点」にきたときが、秋分。 「秋分点」は、天球儀で、黄道(こうどう)と天の赤道(せきどう)の交点で、「春分点」の反対側。黄経と赤道のどちらも180度。 ●「秋の七草(ななくさ)」は、「春の七草」より、なぜか、おぼえにくいです。 「春の七草」は、「5・7・5・7・7」で、短歌(和歌)と同じ「言葉の配列」なので、耳と口で暗記しやすい口調(くちょう)のリズムだからでしょうか。 春の七草は、次です。『河海抄』 「芹 なづな 御行 はくべら 仏座 すずな すずしろ これぞ七種(ななくさ)」 ●御形(オギョウ,ゴギョウ)は、ハハコグサ(母子草)のことです。 ハハコグサ(母子草)は、黄色い小さな キク科の野草で、初秋の今でも、アカマンマ(イヌタデ 犬蓼)のそばに咲いていました。 葉や茎は、銀白色のうぶ毛につつまれています。若い苗を食べるそうです。 ●さて、「秋の七草」は、『万葉集 』で、山上憶良(やまのうえおくら)が、「5・7・7・5・7・7」でよんでいます。 「萩の花 尾花 葛花 なでしこが花 をみなへし また藤袴 朝顔が花」 山上憶良 『万葉集
』 「幽霊の正体 見たり 枯れ 尾花」 5・7・5 「葛花」は、夏にお見せした、クズ(葛)の花。 「をみなへし」は、下の写真↓。黄色い小さな花の集まり、オミナエシ(女郎花)。 「藤袴(フジバカマ)」は、今の時季まだ、つぼみの姿だけしかうつせません。 「朝顔が花」は、当時は「キキョウ(桔梗)」のことだったそうです。 ←●オミナエシ(女郎花) 全体像 ●オミナエシ(女郎花) 花↓ ![]() ![]() ●オミナエシ(女郎花) 花 拡大 ●すっきり立った細い茎の先に、5mmほどの「黄色い小さな花」が集まり、扇形の円錐形に広がるオミナエシ(女郎花)は、むかしの「日本の女性」のイメ−ジでしょうか? ●「小さな花(プチ・フル−ル)」、繊細な花が、むかしの日本人は、好きだったようです。 「オトコエシ(男郎花)」も、オミナエシ(女郎花)に似た形で、5mmほどの「白い小さな花」の集まりです。↓ ![]() ●オトコエシ(男郎花)の白い花↑ ●「どうして、これが、男郎花(オトコエシ)なの?」と連れと話してしまいましたが、オトコエシ(男郎花)も、しなやかで繊細な「白い小さな花」の集まりで、武(ぶ)ばっていません。 ●あの赤鬼のようなマッチョ系ではない。 「歌をよむ男」としての、やわらかで繊細な「男郎」のイメ−ジなのかもしれません。 ←●オトコエシ(男郎花)の白い花と、虫 ●上の写真の男郎花(オトコエシ)は、2〜3メ−トルほどに、伸びていました。 黄色いオミナエシ(女郎花)にくらべれば、「たけも高く、力強く感じるから」という名づけの由来といいます。 ●オミナエシ(女郎花)も、オトコエシ(男郎花)も、同じく「オミナエシ科、オミナエシ属」です。 「母の日」に対抗(?)してできた「父の日」のように、古代から有名な黄色い女郎花に対して、「逆差別だ(?)」とばかりに、後から白い同じような花にオトコエシ(男郎花)と名づけたらしいです。 ……というようりは、黄色い女郎花を「金」に見立て、白いオトコエシ(男郎花)を「銀」に見立て、「金と銀」の一対(ペア)と、「仲良く(?)」優雅に見立てたのでしょう。 黄色いキンモクセイ(金木犀)と白いギンモクセイ(銀木犀)の「金と銀」のモクセイ(木犀)のように…… そろそろ、キンモクセイ(金木犀)のつぼみも、ほころんできた頃でしょうか。 |
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